一个不平凡的人──耶稣基督

何天择

平凡生平

祂生在一个偏僻的小村子里，父亲是木匠，母亲是村姑。三十岁以前，祂做木匠，没进过大学，没写过书，没做过一官半职。祂没家眷，从没置业，也从没访过名城。祂一生活动的范围充其量不出二百英里。

祂传道仅三年半，受尽白眼、批评；被陷害时，朋友四散，当中还有一个是出卖祂的，另一个为了自保，矢口说不认得祂。祂被因妒成恨的人诬告陷害，接受公审，遭到鞭打，最后被判死刑。祂的案子是历史上最著名的冤狱。祂被钉在十字架上，挂在两个强盗中间，受尽讥诮凌辱，死后葬在祂人的墓穴之中。(注)

不凡人物

然而，二十个世纪来了又去，直到今天，祂仍是影响人类最深远的人。所有的君王、将帅、伟人、豪杰、学者、富人，祂们的财富和丰功伟绩，合起来仍不及祂对人类影响之深。

这人是谁？祂是耶稣基督，是世人的救主。

历史上从没有一个人能和祂相提并论。祂没用过仆人，人们却称祂为「主」；祂没学位，人们却称祂为师；祂没赠药，人们却称祂为医；祂没有一兵一卒，君王却惧怕祂；祂没动过刀枪，却以爱征服世界。祂死后被埋葬，可到今天，依然活着。

祂是谁？为甚么到了二千年后的今天，祂仍能吸引无数人的景仰和追随？答案是：祂是我们的主，我们的上帝。

不凡来历

耶稣亲口宣告：

• 我是世界的光，跟从我的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。(约翰福音八12)
• 我就是门；凡从我进来的，必然得救。(约翰福音十9)
• 我来了，是要叫羊(或作：人)得生命，并且得的更丰盛。(约翰福音十 10)
• 复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。(约翰福音十一 25)
• 我与父原为一。(约翰福音十30)
• 人看见了我，就是看见了父。(约翰福音十四9)
• 你们若认识我，也就认识我的父。(约翰福音十四7)
• 信我的……乃是信那差我来的(上帝)。(约翰福音十二44)
• 凡接待我的……乃是接待那差我来的(上帝)。(马可福音九37)
• 不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。(约翰福音五23)

我们若细看耶稣的生平事迹，便了解「与父原为一」的意义。祂自己说，祂所行的事，足以证明祂是谁 (约翰福音十25)。试问有哪一个人，能不断行神迹：叫瞎子看见，叫大痲疯的得洁净，吩咐瘫子起来行走， 驱逐污鬼，叱令风浪平静，叫死人复活，用五饼二鱼喂饱五千人，又照预言死后第三天复活，复活后向门徒们显现四十天，最后在众目睽睽下被接升天？这些超自然的事，只有上帝能做。

耶稣与父原为一。祂是三一真神(圣父、圣子、圣灵)中的「子」。早在祂降世数百年以前，先知们便有预言：

• 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。祂的政权与平安必加增无穷……。(以赛亚书九6至7)
• 伯利恒、以法祂啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那出来，在以色列中为我作掌权的；祂的根源从亘古，从太初就有。(弥迦书五2)

耶稣升天以后，圣灵降临启示我们：

• 祂是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。(希伯来书一3)
• 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先；万有也靠祂而立。祂也是教会全体之首。祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。(歌罗西书一14至18)
• 你们当以耶稣基督的心为心：祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。(腓立比书二5至8)

至深影响

耶稣基督并不是凡人。我们从先知的预言、耶稣基督的生平事迹、祂自己的宣告、门徒们的见证、耶稣基督对人类，对历史，对许多人的影响，也从我们的亲身体验，确知耶稣基督是上帝，是宇宙万物的创造主。祂的降世，是关乎人类一生的祸福。诚如天使在首个圣诞夜中报告说：「我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。」(路加福音二10至11)

耶稣基督的降生，不但影响世人，祂对我们的人生亦影响深远。没有耶稣基督，人类便没有希望。没有耶稣基督，人类最终的结局是死亡。耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」(约翰福音十四6)耶稣已为我们开了一条新路，叫我们藉着祂的死，通到上帝面前；叫一切信祂的人，不至灭亡，反得永生。凡接待祂的，就是信祂名的人，都可以成为上帝的儿女。

信与不信耶稣，是生与死的抉择。耶稣基督并不是凡人，祂对人类，对我们每一个人，对我们的今生、来世，都影响深远。

注：出自One Solitary Life一书。

文章出自《中信》月刊第542期，版权属《中国信徒布道会》所有。